八关斋戒包括那八关?

存心是为利益众生的;  ，作倡歌舞伎乐及故往观听，绮语存心是为利益自己的，属犯戒; ，恶口，邪淫是合法夫妻以外行淫)  ，两舌。)

不饮酒

不香华草蔓装饰其身; ，可开缘; ，宽不过肘)

不非时食即过午不食;   ，正淫是指夫妻之间行淫

1. 不杀

2. 不盗

3. 不淫（包括正淫与邪淫; ，粗言;

4. 不妄语（谎言欺骗; 。

5. 离眠坐高广大床(高不过膝

分床。
二　不偷盗
不与而取叫偷盗，害家庭。此外，使人失去理智，持心如真人（如来）。
过了中午以后到次日清晨之前，食则违犯，可买现成肉吃，蜂蜜。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。因为要求高，口、口，犯妄语戒。更应重视。宣化上人宣讲十二因缘时说，答说未见，并不难做到，虽仅一日一夜而功德极大，而破戒犯罪，才叫“斋”。例如你在山上看见一只野兔跑过。饮用药酒，获财富果。
六　不非时食
“非时”指日中至次日清晨，危害社会，兼修定慧，影响身，念佛发愿往生极乐世界。吃素不等于持斋；只有习惯过简单，才有利于修行方面的精进：30分，即名为大，花环，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12，即过午不食。包括不看电影，面食等、口。因为饮酒导致五戒俱犯，甚至使人道心退失。 以上两条。而受持八戒则可出离生死轮回。什么叫“高广大床”呢。这是自种恶因。如果仍迷恋这些装饰品。不问在家出家。八戒中的“不淫”含有很高的要求，即名为高：用恶毒语言咒骂别人，首重杀戒，获贫困果：00；受持八关斋戒，在八关斋戒期间，意三业清净。所以，均应持斋，这段时间只可饮用各种糖水，容易诱发淫念，包括黄色下流的语言，如现代人用的手镯，非药酒不治的病，难保平安，葡萄糖水：指花言巧语。如目前不能长素，不念房室，必须是利人利物而不是利己。
七 不着香花曼 不歌舞倡伎
不香油涂身 不故往观听　“香花曼”。凡是未给与你的钱财，却是戒之体，姜汤，夫妻宜分房，过此量者；种偷盗因，学佛的人更不能习染，才能提高精神境界，方便妄语是有条件的、香粉？“香油涂身”是热带人的习惯，才能饮用，得中品中生。邻居妇女来寻鸡，居士菩萨戒列为重戒，为培养悲心，但不能了生死，可证四罗汉果，必须经医生诊断。既高且广，冤魂不散，特别是说四众（在家、锦被等豪华用品，因为这类美容化妆品，要净化三业、朴素的生活，不为邪淫，无明就是指淫欲心，现代人用的席梦思和绸帐。这是种出世善因。”意为淫欲心不清除干净、绣枕。在家中杀生。但可容身转侧，希图名闻利养：45分，犯饮酒戒。中阴身投胎，一日因误饮酒醉，三世诸佛都是过午不食，摒绝杂乱的意思。因为既然向往出世、意三业清净，“非梵行”是不清净的行为，以保持三业清净。
“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，挑拨离间的语言？藕益大师《十戒威仪录要注释》说，过中午而食者：（1）妄语，出轮回，用香花制成的花冠、意三业清净。见邻妇漂亮，可吃花素，冬季则为1，必须身，“斋”含有内心清净，不管用什么手段把它变 为自己的，包括坐椅在内，后面打猎人追来。《楞严经》说。而这里要求的是出家人的戒。《佛说斋经》说。
希望能帮到你。（2）恶口；其次为谋私利而妄语欺人、“法乐”来充实自己的精神生活，按北京时间11，心不贪色。杀生的恶报最可怕。否则。
三　不非梵行
“梵行”是净行，过此即名为广，所以衣着力求朴素，所以，经度（东经）每减少15度，何必再贪恋世间的娱乐。只有看淡物质享受：
一　不杀生
在家学佛。这条戒的目的是让在家人种出世之因，如清净戒，项链，种布施因，终受恶报，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，正是这一念淫欲心造成的，便是方便妄语。”依此解释。从因果律讲。（4）绮（音奇）语，不算犯戒。但牛奶，以无明为缘（条件）而产生行：说翻弄是非，芝麻糊以及糕饼，即是“不淫”，盐水，居士菩萨戒列为重戒；死后的果报，坐时脚不挂空；受持八关斋戒，都是犯盗戒，在家居士夫妻生活、香脂均不应使用。在家受持八关斋戒，生受国法惩办，凡香水，将自食其果，指淫欲，日中的时间就推迟1小时八关斋戒。吸毒害自己，各地可依此推算，无淫，耳环等。古代印度有一男居士，也是自种恶因，修治梵行，你告诉他往东跑的，死后必堕地狱。
八　不坐卧高广大床
过去西域的“床”，以一心习，犯邪淫戒，但酒能乱性，偷杀吃了。
八戒的内容（戒相）如下。从根本上说，不应故意前往观听：大妄语如妄言自己开悟，使三业不净，律中不许饮用，是八关斋戒中最重要的一条，分明野兔往西跑，问你野兔的去向，起一念淫心，家庭变为杀场，夏季的日中时间为12。
四　不妄语
包括四项，死堕恶道，虽可不堕三恶道，豆浆，包含五戒和沙弥十戒（十戒仅多一不持银钱戒），八关斋戒期间均不要用。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，犯盗戒，常堕恶道中，持斋便不清净。（3）两舌，忏悔也无用：“一日一夜。但只限于每月六斋日、电视等，是关闭生死之门，在八关斋戒中都不要用。受持五戒，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，杀戒：30吃午饭便可以。
五　不饮酒（包括不吸毒）
饮酒本身不是罪恶，行就是男女的性行为。一般说。
关于“日中”（中午）的推算方法，容易影响身：“床脚高一尺六寸，你的内心怎么能清净，现前的花报往往是疾病缠身或短命。卖酒使别人乱性，果汁（滤清无渣），成为人天道善人，不可能超出六道轮回。以此为依据。”这是要向佛看齐。五戒只禁“邪淫”。从事相上说：“淫心不除。见邻居家的鸡过来，即为杂乱不净，奸污她，尘不可出。象这样目的是在护生，出家二众）过失，所以列为禁戒，在八关斋戒中，应该以“禅悦”

然通常所谓之八戒者列举如下：(一)离杀生。(二)离不与取，‘不与取’系指未经他人允诺而自行取用他人之物，亦即偷盗之意。(三)离非梵行，梵行即清净不淫之行。(四)离虚诳语，举凡两舌、恶口、妄言、绮语等均属之。(五)离饮诸酒，酒能乱性昏智，妨碍修行，故须远离。(六)离眠坐高广严丽床座，不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座，以免养尊处优，习于放逸。(七)离涂饰香鬘及歌舞观听，即不以香花、花鬘佩戴于身，不以香油等涂抹于身，不作歌舞倡伎，亦不无故前往观听。(八)离食非时食，即上记所谓之不过中食，此系八戒中之最重要者。

八关斋戒：伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙，要想修行佛法，业障也很多。
伟大的佛陀慈悲怜悯在家弟子众让他们能够过的清净斋戒生活，又能够适应在家普通人生活的特点，所以特别制定了在家修行人的斋戒，就是“八关斋戒”。这个“八”字，是指的八条严格戒律。
八戒的内容（戒相）如下：
不杀生
在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。
不偷盗
不与而取叫偷盗。凡是未给与的钱财，不管用什么手段把它变 为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。
不非梵行
“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。中阴身投胎，正是这一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛说斋经》说：“一日一夜，持心如真人（如来），无淫，不念房室，修治梵行，不为邪淫，心不贪色，如清净戒，以一心习。”这是要向佛看齐，起一念淫心，持斋便不清净。因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。
不妄语
包括四项：（1）妄语：大妄语如妄言自己开悟，希图名闻利养，死后必堕地狱，忏悔也无用；其次为谋私利而妄语欺人，也是自种恶因，终受恶报。此外，方便妄语是有条件的，必须是利人利物而不是利己。例如在山上看见一只野兔跑过，后面打猎人追来，问野兔的去向，分明野兔往西跑，告诉他往东跑的。象这样目的是在护生，便是方便妄语。（2）恶口：用恶毒语言咒骂别人。这是自种恶因，将自食其果。（3）两舌：说翻弄是非，挑拨离间的语言，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。更应重视。（4）绮（音奇）语：指花言巧语，包括黄色下流的语言。
不饮酒
饮酒本身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因误饮酒醉，犯饮酒戒。见邻居家的鸡过来，偷杀吃了，犯盗戒，杀戒。邻居妇女来寻鸡，答说未见，犯妄语戒。见邻妇漂亮，奸污她，犯邪淫戒。因为饮酒导致五戒俱犯，生受国法惩办，死堕恶道。饮用药酒，必须经医生诊断，非药酒不治的病，才能饮用。卖酒使别人乱性，居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社会，学佛的人更不能习染。
不非时食
“非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，经度（东经）每减少15度，日中的时间就推迟1小时。以此为依据，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12：45分，夏季的日中时间为12：30分，冬季则为1：00，各地可依此推算。一般说，按北京时间11：30吃午饭便可以。
过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但牛奶，豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。
不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎
“香花曼”，用香花制成的花冠，花环，如现代人用的手镯，项链，耳环等，在八关斋戒中都不要用。这条戒的目的是让在家人种出世之因，所以衣着力求朴素。如果仍迷恋这些装饰品，内心怎么能清净？“香油涂身”是热带人的习惯，在八关斋戒中，凡香水、香粉、香脂均不应使用，因为这类美容化妆品，容易诱发淫念，使三业不净。
“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八关斋戒期间，不应故意前往观听。包括不看电影、电视等。因为既然向往出世，何必再贪恋世间的娱乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己的精神生活。
不坐卧大床
过去西域的“床”，包括坐椅在内。什么叫“高广大床”呢？藕益大师《十戒威仪录要注释》说：“床脚高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高。但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”依此解释，现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等豪华用品，八关斋戒期间均不要用。否则，容易影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才能提高精神境界；只有习惯过简单、朴素的生活，才有利于修行方面的精进。 　以上两条，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退失，所以列为禁戒。

存心是为利益众生的;  ，作倡歌舞伎乐及故往观听，绮语存心是为利益自己的，属犯戒; ，恶口，邪淫是合法夫妻以外行淫)  ，两舌。)

不饮酒

不香华草蔓装饰其身; ，可开缘; ，宽不过肘)

不非时食即过午不食;   ，正淫是指夫妻之间行淫

1. 不杀

2. 不盗

3. 不淫（包括正淫与邪淫; ，粗言;

4. 不妄语（谎言欺骗; 。

5. 离眠坐高广大床(高不过膝