舞蹈纹彩陶盆上的图案象征什么，为什么要刻上这些神秘的图案?

头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，图案上下均饰弦纹，是人们为象征某种动物而戴的头饰和尾饰，像是荡漾的水波，舞蹈者头上及身下的饰物陶盆用细泥红陶制成，大口微敛。三组舞人绕盆一周形成圆圈，脚下的平行弦纹。人物的头上都有发辫状饰物，增添了舞蹈的动感，有认为是远古时期氏族成员在举行狩猎归来的庆功会。一般认为舞蹈图真实生动地再现了先民们在重大活动时群舞的热烈场面。口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰，卷唇鼓腹，跳着狩猎舞。舞蹈图每组均为五人，造型简练明快，身下也有飘动的斜向饰物，面均朝向右前方，情绪欢快热烈。欢乐的人群簇拥在池边载歌载舞，下腹内收成小平底，舞者手拉着手；更有认为是在进行祈求人口生殖繁盛和作物丰收的仪礼舞等；也有认为是氏族成员装扮成氏族的图腾兽在进行图腾舞蹈，施黑彩。每一组中最外侧两人的外侧手臂均画出两根线条。关于舞蹈内容说法较多，似踩着节拍在翩翩起舞。内壁饰三组舞蹈图，场面也很壮阔，组与组之间以平行竖线和叶纹作间隔，小小陶盆宛如平静的池塘，步调一致，好像是为了表现臂膀在不断频繁地摆动的样子。
舞蹈者形象以单色平涂手法绘成。上腹部弧形

表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，大概是在进行某种宗教活动的化妆形象，这种鱼纹装饰是他们生活的写照，而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵——鱼神。人头上奇特的装束古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落

首先你要明确，舞蹈纹彩陶盆属于马家窑文化，马家窑类型。
马家窑文化大的分为三个类型：马家窑、半山、马厂。
细的分为六个类型：石岭下、马家窑、边家林、半山、辛集、马厂
其中舞蹈盆多为马家窑类型。
此类型距今约为5300年。此时先民处于水崇拜水的时期。在当时文明程度低下的社会，人们崇拜能够在水中自由活动蛙。在一系列大规模的祭祀活动中，人们模仿蛙，跳起蛙舞，祈求风调雨顺。进而，将崇拜的圣神对象或大规模活动场景绘在极其珍贵的陶器上！

《舞蹈纹盆》出土于青海省大通县，距今约5000年。整个盆的表面都为红褐色，内壁三组舞蹈人物图像（5人一组）。她们手牵着手，翩翩起舞，步伐一致，发辫也随着头的摆动朝着一个方向微微翘起。最有意味的是，舞蹈者的两腿后面画出了一条黑线，很显然，是动物的尾饰。不难想象这里或许在召开一个盛大的“化装”舞会、或许在进行某种祭祀活动、或许原始舞蹈艺术就这样诞生了…… 如此巧妙的构思和简洁生动的描绘，不仅起到了装饰美化实用器物的作用，还使人们第一次看到了自己所画的舞蹈场面，无论从题材意义上还是从装饰意义上，都具有不可忽视的价值。

我有答案：
一种观点认为，图案反映的是原始社会氏族成员在举行狩猎归来的庆功会。他们在跳着狩猎舞，表现人们在狩猎活动分组围追堵截的情景。
另一种观点认为，这是氏族成员在进行图腾舞蹈。也有人认为图案反映的是在进行祈求人口生殖繁盛和作物丰收的礼仪制舞。
望楼主采纳！ （这是正确答案哦，我们以前初中复习资料上的）

针对舞蹈盆花纹寓意而言，无论是宗日，还是藏海，大通类型都表达着古人对生殖的崇拜，因为在几千年前受生存环境的影响人丁不怎么兴旺，盆外绘制的线条与鱼形图腾表达的内容为水崇拜，表达当时人们想象自己像鱼一样，溺水而不亡的向往，单据有些学者认为，盆内的绘画内容为人们当时狩猎归来燃起篝火手拉手跳舞的景象，制陶的人见此景象画上去的，至于为什么画上去这些图案，那是因为当时部落酋长祭祀的需要很多遗址很少发现舞蹈盆，之就能充分说明他是一件神器，我家就在出舞蹈盆的地方 临洮-----马家窑文化遗址旁