如何供土地公?

只要心存恭敬，恭恭敬敬送走就可以，处理方法有许多：  1送给愿意供奉的人家。  2.用布包好，放到干净的柜子里。  3.送到土地庙，放在干净的地方，等有缘人处理。  4.送到佛教寺院，放在寺院安排的地方，寺院会妥当处理。

黄财神为已证八地的菩萨，亦是宝生佛之化现。此尊一面二臂，身矮肚宽，肤色金黄，双手有力，右手持聚宝果（藏名布拉噶），左手捉吐宝鼠（藏名纽歹）。头载五佛宝冠，饰以摩尼宝，以天衣、众宝璎珞、蓝邬婆罗花为庄严，以如意坐姿，左足屈，右脚轻踩海螺宝上，安住於莲花月轮座。
   黄财神为诸财神之首，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧，以及一切物质与精神土的受用。黄财神属密续中之作部。密乘行者为求资财，宏法利生，不被生活所逼，安心向道故，以黄财神修法，可获其庇佑，免除穷困。但行著需恭无上菩提心，广行布施，若悭贪不舍，修法亦无助益。  
土地公是三界之内的鬼神，不可与黄财神放在一起，如果一定要放在一起，需要放在低于黄财神的位置。供养随你自己的心愿，但不可发恶愿伤害他众为由作供养，否则对自己不利。  贡品来源要清静，即有正当的来源，并且是自己喜欢的东西，而不可以用自己舍弃的东西作贡品，如果不舍得贡或供了声后悔心，那就不如不供得好。另外鬼神不像人类需要食用通常的食物，而是食用一些美妙的食品烧着产生的香气，就可以了。如果供食的话最好念个咒语：纳摩萨瓦达塔嘎达，阿瓦鲁各帝，嗡桑巴ra桑巴ra哄。

黄财神为已证八地的菩萨，亦是宝生佛之化现。此尊一面二臂，身矮肚宽，肤色金黄，双手有力，右手持聚宝果（藏名布拉噶），左手捉吐宝鼠（藏名纽歹）。头载五佛宝冠，饰以摩尼宝，以天衣、众宝璎珞、蓝邬婆罗花为庄严，以如意坐姿，左足屈，右脚轻踩海螺宝上，安住於莲花月轮座。

土地公是三界之内的鬼神，不可与黄财神放在一起，如果一定要放在一起，需要放在低于黄财神的位置。供养随你自己的心愿，但不可发恶愿伤害他众为由作供养，否则对自己不利。  贡品来源要清静，即有正当的来源，并且是自己喜欢的东西，而不可以用自己舍弃的东西作贡品，如果不舍得贡或供了声后悔心，那就不如不供得好。另外鬼神不像人类需要食用通常的食物，而是食用一些美妙的食品烧着产生的香气，就可以了。

一般跟祖宗的位置放在一起，起到保护的作用。供奉神位只要不对卫生间，不对卧室，不对不干净的地方就可以了。希望能帮助您。

黄财神为已证八地的菩萨，亦是宝生佛之化现。此尊一面二臂，身矮肚宽，肤色金黄，双手有力，学会土地公。右手持聚宝果(藏名布拉噶)，左手捉吐宝鼠(藏名纽歹)。头载五佛宝冠，饰以摩尼宝，以天衣、众宝璎珞、蓝邬婆罗花为庄严，以如意坐姿，左足屈，右脚轻踩海螺宝上，安住於莲花月轮座。  黄财神为诸财神之首，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧，以及一切物质与精神土的受用。黄财神属密续中之作部。密乘行者为求资财，宏法利生，不被生活所逼，安心向道故，以黄财神修法，可获其庇佑，土地管理法实施细则。免除穷困。但行著需恭无上菩提心，广行布施，若悭贪不舍，修法亦无助益。  土地公是三界之内的鬼神，不可与黄财神放在一起，如果一定要放在一起，需要放在低于黄财神的位置。供养随你自己的心愿，但不可发恶愿伤害他众为由作供养，否则对自己不利。  贡品来源要清静，即有正当的来源，并且是自己喜欢的东西，而不可以用自己舍弃的东西作贡品，如果不舍得贡或供了声后悔心，那就不如不供得好。另外鬼神不像人类需要食用通常的食物，而是食用一些美妙的食品烧着产生的香气，就可以了。如果供食的话最好念个咒语：纳摩萨瓦达塔嘎达，阿瓦鲁各帝，嗡桑巴ra桑巴ra哄。

方位如果座北朝南是不错啦，不过要看整体机构，像你家如果放在客厅的靠北那就对厨房，如果是敬佛或菩萨的，是不好，因为有荤的东西，如果是土地公比较不是太讲究。如果大厅对阳台，露台，或大海，宽大视野的，也是理想的位置，不过你家可能没办法。还有上面有一位说放院子里，那是在保护居家，不过你家好像没有院子。最后，记得土地公爱吃甜的，平时可以多敬一些糖果、蜜饯什么的。